“开元十三年7月14日”，这个日期距离今天已近1300年，而在一件敦煌莫高窟出土的经幡上，观众仍然可以看到上面的墨迹—当时的大唐进入极盛，年轻的李白辞别蜀中故乡，正在壮游天下。
从2013年12月29日起至2014年3月15日，62件(组)纺织品文物经过修复整理后，在杭州的中国丝绸博物馆对外展出。这批织品产于自北魏迄元朝的近千年间，原材料包含丝、毛、棉、麻，仅丝织品就有绫、罗、绢、绮等多个品种。这件有明确纪年的经幡，就是修复后的成就。
甘肃敦煌研究会会长、敦煌研究院副院长罗华庆研究员表示，这批纺织品也是初次在敦煌以外的地方与观众见面。
丝绸的道路得名于丝绸，敦煌是这条商路上的要紧集散地，后人也在莫高窟藏经洞发现了大量纺织品文物。作为文明的载体、大家应具备的生活用品与奢侈品，无论是工艺、图案还是文字，它们都蕴含着太多信息有待解析。
但藏经洞中的很多纺织品文物，已经在一个多世纪前被英、法、俄、日等多国的探险家带到国外。全国人大代表、中国丝绸博物馆馆长赵丰研究员多年来一直在主编《敦煌丝绸艺术全集》，现在英藏卷、法藏卷已经完成，俄藏卷正在编撰。他表示，国内可供研究的敦煌古时候纺织品实物较少，而对古时候纺织品的研究需要以实物为依托。
上世纪60年代和80年代，考古工作者在莫高窟清理挖掘过程中获得了两批古时候纺织品，它们是国内仅存的敦煌莫高窟纺织品文物。中国丝绸博物馆技术部主任汪自强研究馆员告诉记者，这批文物可以保存之今，敦煌的气候当居首功。“纺织品需要恒温恒湿的环境才能持久保存，大家在南方也发现过古时候纺织品，但已经腐朽得像泥一样。”
然而，残缺、褪色、粘连、皱褶、污染、糟朽、虫害、水渍……历经千年，这批纺织品也躲不开时间的侵蚀，且不少为残片。从2012年起，敦煌研究院与中国丝绸博物馆合作对它们进行修复。国家文物局的纺织品文物保护重点科研基地就设在丝博，从21年前成立开始，这里的员工就开始从事古时候纺织品修复工作。
文物修复工作是考验耐心的活，纺织品文物也不例外。参加修复工作的王淑娟说，第一项工作是信息采集，剖析纺织品的材质、工艺、染料乃至于上面的污渍，然后才开始清洗、平整、修补，修补工作就是针线活，但总是干一天，也只能复原一个平方分米的面积。十多名员工参加修复，她们都是女人，而工作环境就像是一座玻璃温室，气温在20-25摄氏度，相对温度在55-60%。
复原一件丝绸，就复原了一段丝绸的道路的历史。在唐代，杭州就以生产柿蒂纹样的“柿蒂绫”著称，被白居易吟诗赞叹，而莫高窟出土的纺织品中同样出现了“柿蒂绫”。
罗华庆指着一件供奉佛事的北魏刺绣说，上面有明确的“广阳王”字样，非常可能就是当时的广阳王派人从北魏国都平城送到敦煌来的，而且可能是带了一批丝绸，一路分送。
而在一件元代出土的红地双头鹰织金锦上，赵丰发现，它与美国克利夫兰博物馆的藏品惊人地一致。“它们是元代"回回织工"的作品，是东西方文化交流的成就。”
而对于观众和游客而言，敦煌出土纺织品的修复工作将让他们看到一个更为精彩的莫高窟。罗华庆说，敦煌莫高窟是佛教艺术的宝库，可以想见当年每座洞窟里都供奉着很多的纺织品，事实上他们在考古中也发现了悬幡用的挂钩，因此，伴随修复工作的深入，考古工作者可以更好地复原洞窟中的陈设。
“像这件香囊的编织技法和图案，如果有心人复制出来，必然会得到买家的喜欢。”赵丰说，下面他们会对敦煌出土的纺织品进行数字化信息采集整理，将它中的服装文化元素介绍给当今的时髦服饰界。
