成都砚台鉴定出手

最好的砚台台砚，端砚、歙砚合称三砚。端砚石料产于肇庆市东郊的端溪水旁，歙砚石料产于婺源县的一条注入都阳湖的乐安江支流上。这两个地方谷幽源深，雾迷气漫，砚石多在水中浸润。台砚石料则来源于五台山西麓的文山上。这里北风凛冽，天寒地冻，砚石常为冰雪覆盖。由于这样的原因，所以砚石的质地差别很大。台砚的石纹象傲霜的松枝和柏叶，而端砚、歙砚的石纹象纤萝和水藻；台砚凉如冰，质地细密而硬朗，而端、歙砚润如玉，质地温较而嫩柔，台砚摩之无潮气，而端、歙砚握之稍久，便掌中水滋；台砚石或黑或绿，或红或紫，一色纯净，便于随意雕琢，而端、歙砚石如数色隐泻，又有石核在其间，便于因材施艺，随核构图；三者的上品，又都具有质刚而柔，扣之无声，细腻不滑的特点。但是，因台砚的石质具有上述的优点，所以它磨发墨快，水墨交融得好，汁不易干，起墨益毫，挥洒起来，浓淡相宜，得心应手，历来为文人墨客所钟爱。相传清末大书画家傅山等常以台砚书画，视此砚台为珍宝。据《五台县志》记载：“段亩山又名文山……产砚石有青、紫、绿三色……凡附近各省市井蒙馆所用之粗砚及大砚，皆此山之石也。”纹山采石始于隋唐。纹山石料有黑、绿、红、紫四种。黑石如漆，绿石如叶，红石如火，紫石如肝。不论何色，都很均匀洁净，雅致美观。据传，台砚生产开始于明代初年，已有六百多年的历史。一九五二年出土的“犀牛望月”台砚，就是明代万历年间的产品。生产台砚，石料选择十分不易。上山采石，难度甚大。且不说山路崎岖，行走困难，单就挖石而言，一不宜放炮，二不宜重锤敲打，石料如有一点沙纹，便不能使用。至于生产过程，则要经过下料、制坯、石刻等非常复杂的工艺。