厦门权威的青铜簋鉴定机构

“簋”这个字，生活在北京的人们大都认得。北京有一条很有名的餐饮街叫簋街，而簋的功能确实也和吃有关。简单点儿说，簋就是饭碗。它多与鼎组合出现，一个盛放粮食，另一个烹饪和盛肉。当然，事有例外，有的簋底部留有烟痕，古人或许也曾经用它来温饭。青铜簋是一种盛食器，盛放煮熟的黍、稷、稻、梁。商周时期，簋成为礼器。特别是西周时期，在祭祀、宴飨和随葬时偶数组和和奇数的列鼎配合使用——周代的礼制规定：天子用九鼎八簋；诸侯用七鼎六簋；大夫用五鼎四簋，士为三鼎二簋。青铜簋成为仅次于鼎的王者重器。此对青铜簋，敞口，矮圈足，腹部两侧有双半环耳，耳首铸成龙首张口，耳端有小珥下垂。腹部和颈交接处铸有一周典型的西周回纹地长卷尾凤鸟纹。器腹部饰一周弦纹，器底近圈足铸有一圈夔龙纹。整器纹饰尤其以凤鸟纹最为典型，凤鸟纹呈对称分布，中铸有凸起兽面纹。此纹饰大约出现于殷商之际，而盛行于周初，商代被称为玄鸟的后代，玄鸟即为殷商图腾铸于器物之上，那么西周之际为何又如此盛行呢？这可能和当时的太阳神崇拜有关系。远古时代，人们就认为有一种太阳神鸟，可以通天，从以下器物纹饰中可见一斑：河姆渡文化遗址中，象牙雕片及骨匕柄上的双凤朝阳纹，其中凤鸟即为太阳神鸟，是一种太阳神崇拜的象征。而此凤鸟纹，也是两两相对，虽然中间变成兽面纹，可能是商人用来祭祀太阳神之用。故而推测，这些凤鸟纹很有可能也是太阳神鸟，为太阳崇拜的象征。如果说中华文明是一条绵延不断的河流，那么，艺术便如同河上的层层帆影，顺流而下，如磁石般吸引着两岸匆匆世人的目光……先秦两汉的高古玉器，温润光华……晋人的书法与南北朝的造像，神来之笔……唐朝的服饰，仪态万方……两宋的青瓷与青词，温文尔雅……混元大气的元青花，简约优雅的明式家具，繁花般绽放的清代彩瓷……中华民族是一个崇尚艺术与美学的民族，上至王侯将相，下至市井百姓，各种艺术均可上下贯通。